Память Ходжи Ахмета Есеви

Мероприятие под названием «День памяти Пир-и Туркестан Ходжа Ахмета Есеви» было организовано Университетом Сакарья (САУ), Студенческим сообществом Сакарья Казахстана и Студенческим сообществом тюркского мира.

В мероприятии, состоявшемся в конференц-зале факультета теологии САУ «Хакки Экши», приняли участие основатель Фонда Ходжа Ахмета Есеви Эрдоган Аслыюдже, председатель попечительского совета Университета Ахмета Есеви проф. Др. Муса Йылдыз и Мимар Синан, профессор Университета изящных искусств, профессор Др. Абдулвахап Кара присутствовал в качестве спикера. В программе приняли участие заместитель мэра муниципалитета Хендек Фатих Озтюрк, член совета столичного муниципалитета Хендек и Сакарья Яшар Айгюнеш, преподаватели SAU и многие студенты.

Программа началась после минуты молчания и исполнения национальных гимнов двух стран. Др. Он продолжил речь Мусы Йылдыза.

«Где находится Средняя Азия?»

Утверждая, что Центральная Азия представляет собой большую географию, простирающуюся от Великой Китайской стены, которую мы называем Великим Туркестаном, до Каспийского моря, проф. Др. Муса Йылдыз сказал: «Мы счастливы почтить память нашего Пира, который напоминает нам об этой географии и постигает ее духовность. Но мы забыли понятие Туркестан. Вместо этого мы начали использовать понятие Центральной Азии, которое используется в политическом смысле. Отныне знайте понятие Центральной Азии. Знайте, для чего он используется, но не используйте его. Используйте выражение Туркестан. Ходжа Ахмет Есеви также был дальновидным человеком. Он распространил ислам на территории Туркестана и сделал так, чтобы ислам стал царством. Он хотел, чтобы ислам жил и в Румелии. Воздвигнутых им святых он отправил в Анатолию через Хорасан, а оттуда на Балканы.  Ходжа Ахмет Йесеви показал Анатолию в образе Красного Яблока. Потому что Анатолия является зоной убежища ислама», и продолжил свое выступление.

«Мы учили ислам на родном языке»

Отметив, что Ходжа Ахмет Есеви обучал турок исламу на своем родном языке, проф. Др. Йылдыз сказал: «Ахмет Есеви оказал большое влияние на принятие Пир-и Туркестаном ислама и его полное понимание. В то время, начиная с Таласской войны, тюрки массово обращались в ислам. Однако известно, что до того, как турки массово обратились в ислам, в армиях джихада были турки. Поскольку языком ислама был арабский, а языком Туркестана был турецкий из-за его географического положения, туркам было трудно понять ислам. У нас была возможность изучать ислам на нашем родном языке благодаря работе под названием «Диван-и Хикмет», написанной Ходжа Ахметом Есеви. Ахмет Есеви синтезировал турецкость и ислам.

“Анатолия турецкая”

Основатель Фонда Ахмета Есеви Эрдоган Аслыюдже сказал: «Есть много выражений, которые неосознанно используются в отношении Анатолии. Я не согласен с утверждением «Анатолийское Понтийское греческое государство». Тысячами греков в Анатолии не было, кроме Синопа. В Анатолии жили тюркские племена. Синоп, с другой стороны, со временем стал турецким с уходом греков».

«Ходжа Ахмет Есеви скончался в возрасте 125 лет»

Ссылаясь на неуверенность в том, сколько прожил Ходжа Ахмет Есеви, Аслыюдже сказала: «В настоящее время во многих книгах утверждается, что дата рождения Ходжи Ахмета Есеви не ясна. Ходжа Ахмет Есеви закрылся в приюте в возрасте 63 лет из любви к пророку в 1166-1167 годах и оставался там до конца своей жизни. По календарю того дня в 1 году было 354 дня. Согласно исчислению года того времени, дата рождения Ходжи Есеви была 1104-1105 гг. У Ходжи Есеви была и историческая жизнь, и жизнь манакипнаме. Если мы посмотрим на его историческую жизнь, согласно книге, написанной сыном Исмаила Атага, Ходжа Ахмет Есеви прожил 126 или 130 лет. Преподаватель Университета Ахмета Есеви Проф. Др. В книге Недждета Тосуна написано, что он прожил 130 лет. В «Диване мудрости» написано, что Ахмет Есеви сказал: «Я достиг 125 лет, я не смог очиститься от своих грехов».  Как можно понять отсюда, Ходжа Ахмет Есеви прожил 125 лет.  он закончил свою речь.

«Почему мы должны говорить о Ходже Ахмете Есеви?»

Подчеркивая, что Ходжа Ахмет Есеви синтезировал тюркскую и исламскую мысль, проф. Др. Алдулвахап Кара сказал: «Если вы хотите понять турецкую и туркестанскую культуру, познать себя, искать решения проблем, культурных и духовных проблем этого века, понять, как турки стали мусульманами, понять нашу культуру и язык, который в большой опасности в глобальную эпоху, вы должны говорить Есеви. Если мы хотим быть мастерами высоких технологий, планшетов, телефонов и искусственного интеллекта, если мы хотим привнести духовность в экономику и технологии и понять Ходжа Ахмета Есеви, нам нужно говорить о нем».  сказал.

«Анатолия, красное яблоко Востока»

Чтобы понять Ходжа Ахмета Йешеви, проф. Др. Кара сказала: «Нам нужно знать метод Есеви, понимать старую турецкую культуру, а также изучать и понимать изменение турок после встречи с исламом. Ходжа Ахмет Есеви работал и преуспел в распространении ислама в широких массах. Он отправил святых, которых обучал, в Анатолию через Хорасан и в Румелию через Анатолию. Ходжа Есеви оказал большое влияние на полное понимание ислама тюрками и охват широких масс. Ахмет Есеви видел в Анатолии красное яблоко Востока. По этой причине мы не должны исключать Красное Яблоко Востока, его национальные элементы и слова на турецком языке, если они не против ислама, мы должны использовать их с правом владения», — и закончил свое выступление.

Мероприятие, которое продолжилось концертом на домбре Седата Солакоглу, специалиста по турецкой мировой музыке, завершилось вручением подарков и плакеток.

Источник: ссылка